יום שלישי, 5 בינואר 2021

 

באהבה הבשלה באמת לא מסתפקים בשביל דרכו הגענו אל הארמון (האחר) אלא מתחילים לחשוב בשביל מה? ומשיגים שיש אחרים ומרגישים אותם על ארמונותיהם. זה מהלך כמו בודהיסטי אבל בעוד בבודהיזם מצטמצמים עד נקודה, נקודת האני שאין לו ממדים,  פה להפך. מכירים שיש אישיות אינסוף שעומדת מאחורי ומזה הדמיון בין התופעות והאפשרות להעברת האהבה מהפרט לכלל. 

העברית היא שפת צפנים, שפת האהבה. פשט רמז דרש וסוד כולם דרכים בכפיפה אחת בעברית. 

יום חמישי, 17 בדצמבר 2020

תשוקה - נשק - נשיקה


קוראת את עדויות החיילים ששרתו בלבנון לפני 20 שנה.  בעיתון ובקבוצה בפייסבוק, סיפורים מלבנון - מה שקרה במוצבים.  גורם לי להרהר ברצינות בנשיות וגבריות.  אני, איך לנסח את זה? רוצה, אני רוצה להצליח לדייק את המחשבה הזו. היא חשובה.

שיא הגבריות הינה המלחמה. כל מה שהגבר עושה בחייו, כל מה שהוא הווה, מתכנס ללוחמה. כשהכרתי בחטף את ס', הסגן אלוף, ששירת בלבנון ופיקד על גדוד בהיותו בן שלושים וקצת, הבנתי לראשונה בחיי את הגבריות. כשפוגשים בשיא, מבינים לעתים את המבנה כולו.  זה לא משנה אם אתה משורר או סגן אלוף, או קולנוען או נגר - שיא הגבריות היא המלחמה. המלחמה והכיבושים, התבוסה והניצחון, הם המנועים הגדולים להתפתחויות המדעיות והטכנולוגיות, אף התרבותיות, במהלך ההסטוריה.  זו לא סתירה, אלא השלמה. הגבר לא יכול לברוא מתוכו חיים. הוא יכול להילחם, הוא יכול לחסל, להמית. ולכן כוח היצירה הפעיל בעולמנו הוא הכוח הזכרי.
מה שיא הנשיות? ההיריון ושיאו, הלידה. מסבל הצירים ומתוך גופה של האישה מגיחים חיים. כל הווייתה של הנשיות היא היכולת לברוא מתוך גופה, חיים. לתת להם מקום מראש ובדיעבד. ולכן הנשיות איננה הכוח היוצר הפעיל בעולמנו, אלא כוח לטאנטי. סמוי. 
מתוקף היותו של אדם אדם, לפני היותו זכר או נקבה, יכולה להתקיים תקשורת בין המינים. נשים כבנות אדם יכולות ליצור ולחדש כמובן, וגברים כבני אדם יכולים להכיל ולתת מקום. אבל גבר בהיותו גבר, שיאו הלוחמה. כל גבר יודע את זה בעומק הווייתו, וצודקות הפציפיסטיות (רוב תנועות השלום והפציפיזם נהגו על ידי גברים אך קודמו נמרצות על ידי נשים), אין באמת הצדקה ולו למלחמה אחת. אבל זו תכליתו הגבר, במיוחד גברים כשהם מתאגדים בקבוצה למבנה מאורגן, ועליהם לממש אותה. את המחיר ישלמו גברים ונשים. חשבו על כל החיים שאבדו, על כל החיים שהגיחו מרחם אמם רק כדי להיגדע בנשק, או בתאונה או באבחה אלימה זו או אחרת. אבל למה לחיים הצצים מתוך גוף אמם יש יותר משמעות מגדיעתם בנשק ?  "ובחרת בחיים". 

המאבק בין הגבר לאישה, כדימויים, הוא המאבק בין יצירה והמתה.  בהפוך על הפוך, כמו היין והיאנג. גוף הגבר עקר, לא בורא חיים, אך העולם מלא ביצירתו. האישה בוראת את החיים, אך כמעט ולא יצרה במהלך ההיסטוריה. הגענו לתקופה מרתקת, בה בריאת החיים מתרחקת ממקורותיהם. נשים חודרות למרחב הציבורי, גברים פחות ופחות לוחמים. אך דווקא בשל כך היחסים בין המינים נקלעו למבוכה, למשבר מסוים בתקשורת שראשיתו בכך שנתבקשה פתאום תקשורת רצינית יותר כדי לחברם, כיון שהחלו לבלות בעולמות דומים יותר ולהדמות אלו לאלו. זה משבר שייקח זמן לשקם אותו. במקביל, הכתב נהפך לכתב מחיק, הזיכרון, והתת מודע הקולקטיבי, משתנה.  והכול מתכנס לנקודה; תשוקה נשק נשיקה. 

יום רביעי, 16 בדצמבר 2020

עשרים שנה הן כוח מוזר

   

אני שומעת את ניל יאנג , harvest moon.  בדיוק מסדרת את הדברים לקראת הדירה החדשה.  פתאום נתקלתי במשהו שהיה שלי בגיל 16. נזכרתי ב-א', האהבה הראשונה שלי. שלנו.  אולי אפשר לאהוב באמת רק פעם בחיים.  זמן רב חשבתי שלא. אבל הלילה, עם ניל יאנג ברקע, פתאום נראה לי שתמיד יש אחד.   

מה אני כבר יודעת?  זיכרון זה כוח מוזר.  הצלילים נמתחים כמו מיתרים בלילה, כסופים לאור הירח. והאהבות, אני מרגישה, כולן נמתחות להן.  היינו זרים פעם, אני ו-א'? כן, בזמן הנצח שלפני פגישתנו היינו. ועכשיו אנחנו כמעט זרים.  לא יחד. כל אחד בחיים שלו. מה נשאר?  מה, מהאימפריה שהייתה פעם אנחנו ?  

האם אני מאוהבת בו או בזיכרון? האם יש הבדל? וזה כל כך חזק עכשיו, מאיים להסיט אותי ממסלול חיי.  עשרים פאקינג שנה עברו. היינו בני 16 ו-17 כשהכרנו.  ונזכרתי איך נסענו לאכסניית הנוער ההיא בהר כרמל, וקראנו יחד את המלך ליר. את השירים של אבידן. הסתובבנו ברחובות חיפה בלי להכיר שום דבר והיינו מאוהבים... הזיכרון עז מדי ואני לא מצליחה להתאפק. מתמסרת לו לחלוטין . לא אמרו לי שזה השיא, אבל איכשהו אני מניחה שתמיד ידעתי.  הסכמתי בשתיקה שזה יהיה השיא - וכך היה.  מדהים כמה לא מרכזי היה עבורי הבשר. וגם היום, עלי להודות, הוא איננו.  כנראה ככה זה אהבה שלא תלויה בדבר. היא לא בטלה. עשרים שנה וזה חזק ופועם כמו לב. 

זיכרונות הם כמו מכתבים? כמו הודעות במייל, בוואטסאפ? אי אפשר שלא להסתכל ולקרוא.  כן, זו תמיד הייתה רק אהבה אחת שחיה בפנים וחכתה לצאת החוצה. וזה היה משהו חד פעמי בחיים שלי, אם להיות כנה. ולא חזר עוד. לא הייתה לי עוד אהבה כזו. אבל, אני מבינה עכשיו בגיל 36, זה לא נגמר. זה שינה צורה. חלק ממני. חלק מדברים אחרים.  המצב הזה יכול לקרות רק בהתחלה. וזאת משום שזו לא רק ההתחלה. שם גלום כל המהלך. כשזה נגמר, בכיתי על כל האובדן שעוד יבוא. 

יש גיל לאהבה. אין גיל לזיכרון. עברו עשרים שנה ופתאום אני שם, במאה אחוז שם. זוכרת כל פרט, את הריח, את צורת הדיבור, המחשבה, התמימות, התחכום. הכאב הנורא שאין לו שם על כך שהכול עתיד להיגמר. כשהזיכרון חזק כל כך, ובמיוחד מציף את הרגש, קל לפעמים להתבלבל.  זיכרון זה כוח אדיר ומוזר. כח שקט ומלכותי. 


יום שלישי, 25 באוגוסט 2020

אבולוציה

  

 כשהייתי בת 16 הדבר שהכי ריגש אותי היו הרעיונות 

 כשהייתי בת 26 הדבר שהכי עניין אותי היה אהבה, גברים 

 בגיל 36 מה שהכי מסעיר אותי זה כסף, רכוש ונכסים 


יום שלישי, 25 בפברואר 2020

הגורל הביט ישר אלי

ירושלים,  2014


תמיד אהבתי אנשים עדינים במשקפי שמש. דמויות דקות שהולכות מהר, ידיים בכיסים, לא מגלים כל מה שהם יודעים.  ואתה כמעט שקוף, כמו טי שרט לבנה, שאפשר להקרין עליה מה שרוצים.  ואם אומר דמות בוב דילן-ית מי יאמין?  אבל אתה מנכיח את עצמך דרך ההעדר, מצליח לעשות כל מה שאתה חפץ בלי מאמץ.   ויש בך איי שלמות, ניצחון ללא מאבק. ומי שיוצר כך יופי, מעיר סבל נורא;  מאחורי כל דבר יפה יש איזשהו כאב. 

הייתי סטודנטית בירושלים, הייתי שושנה אפורה... כן, אני יודעת, אתה לא אוהב לדוש בעבר, יותר טיפוס של עתיד. אבל רק לזמן מה, אם אוכל.  אני בת 23.5 וברקע שביתת המרצים. שנה שנייה ללימודיי - וקשה, קשה מאוד ואני חרדה.  סיבוכיות החומר מזנקת ואני חייבת להבין. מסביבי 70% בחורים, כולם די גאונים. שביתת המרצים נמשכת וירושלים קרה מאוד ובודדה, לפתע שאין מה למלא את הזמן.   מתחילה להגיע למפגשים, לשיעורים שאתה נותן בתל אביב, אכולת ספקות;  מרושם ראשוני, נראה  אפרורי ומרוחק. כמעט כמוני. אולי  כדאי לפרוש?   אט אט נתפס כאדם נבון, בעל תובנות,  עדיין מרוחק ואפור.  עם זאת אני קולטת שיש לך הבנה מושלמת  של קונסטרוקציות חברתיות . ושעינייך, בכל פעם, שונות.
ככל שעובר הזמן, הדאגות בבית והסמסטר שלא נפתח – רובץ עלי עול. ההרצאות שלך וכל העניין הופכים למן מפלט מהחיים.   אני ואתה מתחילים לדבר.  אני מופתעת מהפתיחות שלך מולי, עולמך הפנימי. הטרגדיה מכה בחייך ואני יודעת ורואה הכול. תמיד הייתה לי נשמה של זיקית , תמיד צלמתי אנשים מבפנים.  וככל שאני יודעת כך כמהה להבין - פעם ראשונה שאי אפשר.

בירושלים, בלילות, תחושות זרות ממלאות את לבי.  מחשבות כל כך זרות.  סדרת המפגשים מגיעה לסיום, וכך שביתת המרצים. פתאום אני מפחדת. לא יודעת למה, קשה להגדיר. לפרקים,  כשאנחנו מדברים, חושדת שאתה לא קיים. אני כותבת על חתיכת נייר,  "איש כמעט שקוף, שהדברים חולפים דרכו והוא נישא אתם , מרחף על משבי הרוח. הד שנשאר בנקיק אחרי שמישהו הלך ממנו".   
מגיעה לשיעור האחרון, רושמת את מספר הטלפון על פיסת נייר ומגישה, בצירוף חיוך.  אתה אומר,  " אני הרוס רגשית.  אני לא יודע איך אשרוד הערב ".   אנחנו נפרדים והשעות עוברות וכל מה שיש זו דאגה.  חלק ממך גולה בתוכי;  נע ברחובות, בין בתי הקפה, בין הערים, כמו חלילן או שמועה, מתגנב, מבעיר מדורות ונעלם.  איש שגופו דק אך כובד משקלו עצום.
 אהבתי עד שלא היה טעם. הגעתי אל מעבר לגבול.  אולי זה טוב? לא, כנראה שרע.  חשבתי על כל היהודים שאהבו את גרמניה והיא הקיאה והוקיעה אותם מתוכה. בהינף,  ביעילות, בברק ממנו אין להתעלם.  והם בתוכם עדין אוהבים. הם יאהבו אותה לנצח, ירכנו לאהבה. 
הכול אתך היה פשוט סדרה של לא.   אתה הרי תמיד אומר שאותך הכול לא מבינים.  מתי השפה מגיעה לקצה גבול יכולתה? הגוף הוא המקום שאין בו שפה.  וכל פעם שתגיע למקומות האלה, הגוף, אתה נבהל נורא ומגיף את הדלת.  במקום להתמודד, מנציח את המום  ומתרחק.  כך, נמנעת האפשרות שיתאחה. כך אתה ממשיך בדרכך.  תמיד אהבת מיתולוגיה.   שם מגלמים האחרים ניצבים, אמצעי עבור הגיבור לעבור במסעו -  ולעבור על פניהם.  הקסם העז במיתוס מזכך את תחושת הבדידות, הן של הגיבור והן של זולתו. כי הקסם הוא הנצחיות, או הבטחת הנצח.  המיתוס תמיד קיים וכל עוד אוחזים בו, גם אנחנו כאלה. רק להיזהר שלא נלכדנו במיתולוגיה של מישהו אחר. כי כשהוא יחלוף על פנינו, והוא יחלוף, אנחנו לא נהיה עוד. אנחנו נומת.
ומה קורה אחרי שגיבור המיתולוגיה ממשיך בדרכו?  יקר, זו גמילה מהרואין מתוק. כשעברתי במקלטי האנ.איי, ישבנו אתם בערבים על השטיח והחזקנו ידיים. אז יכולתי להזדהות.  בציפורניים גירדתי את הקיום;  כמה הייתי פצועה. 

חודש אחרי, הסמסטר בעיצומו.  אנחנו שוב מתכתבים ואתה שואל ומתעניין וגורם לי לחוש כל כך מוגנת.  הולכים להיפגש  ואני שמחה, מתכננת לדבר אתך על מיליארד דברים.  אט אט אני מבינה שיש כמה דמויות ולא אחת,  שאתה כמעט כמה אנשים.  וזה הופך את העניין למסוכן.
ואני זוכרת, קצת לפני הפגישה הראשונה בבית הקפה, את הדמעות הכבדות של החרדה. תחושת המלכודת הנסגרת עליי מכוח שאינני מבינה. האימה ביום הולדתי ה-24, בחדרי בירושלים, הלולאה השטנית של המוח המבריק שלך.  איך הדיבור התחלף בשתיקה.  

ואז, הפגישה עם מר מכתש: בתחתית עמדנו,  פנים מול פנים, לובן לבן כל כך מול שחור העין שלי.
אני ואתה שני אנשים שלא היו צריכים להיפגש. שני אנשים דואליים, קצת רמאים, חופשיים מעובדות.  שני כוחות שאסור היה להם, פשוט אסור בתכלית להימצא.  שתי עונות מנוגדות.
אני נוסעת לתל אביב עם בחילה. יוצאת ורואה אותך מתקרב, נתקפת אימה שכוסתה בדיבור מתיילד.  אנחנו יושבים ואני נזכרת פתאום שקראתי על מפגשים עם עבמ"ים, העדויות של החטופים; הגשושות הדקות, מתכתיות, שנתחבו לכל חלקי הגוף, כל נקב וכל פיסה.  והכאב החד שפצע, הכמיהה להתקרב למי שהדף, על מנת להבין. הקריעה שקרעת, הסכסוך הפנימי.   שעתיים אחרי אנחנו קמים - ואתה נעלם.  אני מתיישבת על ספסל ומתעלפת.  מישהו זר נגש אלי ואני נבהלת ומקיצה, שותה מים והולכת. לא מספרת דבר, לא מצליחה לדבר. לא אוכלת ובקושי יוצאת מחדרי.  החיים נמשכים אך אני כבר לא לגמרי בתוכם. 

צריך תמיד לזכור -  לא לתת אמון באנשים עם משקפי שמש. אסור אף פעם, אף פעם לא.  שחקת עם עולמי כאילו היה צעצוע.  אתה שראית, אמרת דברים שלא ייאמרו, דברים שאומרים לאלה – יופי, חכמה, משיכה, כישוף... כאילו העלית את המתג והחיים נדלקו. הכול נדלק, הכול בער. 
 ועכשיו אתה מסתתר, משכתב את העבר, לא מסתכל בעיניי.  אבל אני רוצה שתדע שאני רואה דרך המסכה.
 ומה הייתי רוצה ?  אולי שמותך יבוא מהר.   אלך לי בקצה מסע הלוויה, אחרי הארון, לוודא שנקברת.  זה יהיה יום נעים, ענפי העצים ינועו קלות.  צהריים חיוור, ערפל אפור.  נעקוף את הצוק המתכהה, מרחוק יבליחו פסגות הרים.   אסיר את משקפי השמש מעל העיניים, אמחה את הדמעות,  אסתובב ואדע שאני חופשיה.



יום שישי, 14 בפברואר 2020


טוב, יש כמה דברים טובים בנטפליקס. ראיתי לאחרונה את "מי מתגורר בבית היל", אחלה סדרה בז'אנר המתח/אימה. גם "המקום הטוב", סדרה קומית חביבה ביותר שחברה המליצה לי לראות.
ואפילו התחלתי לקרוא, שוב, אחרי שנים, את "האחים קרמאזוב" של דוסטויבסקי, הפעם בתרגום החדש של נילי מירסקי. בשעתו קראתי את זה כשהייתי בת 19. איכשהו נראה לי שזה מוקדם מדי. נראה איך זה ירגיש לי עכשיו.  

כל הגשמים האלו עושים אותי שמחה, אני מתה על מזג האוויר הזה.  הרבה התרחשויות, הרבה תנועה.  גם במישור הפוליטי וגם במישור האישי. 

מה הפואנטה?

עזה, סדום ועמורה

  בספר בראשית מתואר ספור סדום ועמורה -  אברהם אבינו מנהל שיח הכולל משא ומתן עם אלוהים. אלוהים אומר לו שאנשי סדום ועמורה הם רשעים גמורים והוא...